近期，湖南衛(wèi)視推出大型歷史人文紀錄片《岳麓書院》，將這張湖湘文化名片傳遞開來。9月22日晚7點30分黃金檔紀錄片《岳麓書院》首播，這是湖南衛(wèi)視2021年730檔首播城市組份額最高的項目。當晚，這部紀錄片就登上了微博熱搜。首播后，主話題詞#紀錄片岳麓書院# 閱讀量超2500萬。在短視頻平臺抖音中，播放量達98.6萬。

歷經(jīng)“七年醞釀、十月懷胎、一朝分娩”，紀錄片《岳麓書院》是如何發(fā)掘道南正脈、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把它做一個創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性的發(fā)展呢？

以人為線，脈絡(luò)清晰，兼具宏觀視野與細膩表達

“惟楚有材，于斯為盛”。這是岳麓書院大門的一幅集句聯(lián)，也是湖湘文化的靈魂。

曾經(jīng)的書院，孕育了耕讀傳家的重教文脈。與此同時，湖南廣為人知的——不忘“心憂天下”的情懷，具有“敢為人先”的膽識，常懷“經(jīng)世致用”的智慧，永葆“堅韌不拔”的意志，皆與書院文化相生相長。

紀錄片《岳麓書院》溯源道南正脈，選取書院發(fā)展過程中的各時期關(guān)鍵人物作為切入口，探析書院在時代風(fēng)云變幻背景下的興衰演變，從而串聯(lián)和勾勒中華文明在歷史演進中的脈絡(luò)，梳理出中國文脈的源流和湖湘文化的延續(xù)。

宏觀的視野下，紀錄片《岳麓書院》以“人”的視角回到一個個歷史現(xiàn)場，細膩解讀推動千年文脈傳承的那些人物背后的故事。第一集“源流”開始便是以五代期間二僧辦學(xué)為始，兩個出家人在亂世中搜集經(jīng)籍，運入岳麓之中，為文人開辟清凈的讀書之地。二人對于讀書人的善意，開啟這座書院的濫觴。

岳麓書院這股“清泉”正式匯入歷史洪流。朱洞、李允則不問回報，將這一民間之地發(fā)展為岳麓書院。周式堅持讀書的純粹，不提倡與功名利祿掛鉤，贏得了宋真宗的青睞，為書院得到了一掛便是千年的御筆門額。張栻“傳道濟民”之論，與朱熹在此論學(xué)，開辟了“會講”之道，展現(xiàn)了中華學(xué)術(shù)兼容并蓄之風(fēng)，自由與包容，也成為了不容忽視的湖湘性格。

在人的故事里，以高度凝練的場景模擬、生動的角色演繹，對歷史人物進行重塑，既具有故事的觀賞性，也保留了紀錄的真實感。這些“歷史人物”生動的表情、神態(tài)、肢體語言等等都成了與觀眾情感溝通的橋梁，人物的細膩表達為史書記載中原本抽象蒼白的人和事注入血肉，沉重的歷史也變得充盈豐富起來。

寫意美學(xué)傳千年書院神韻，電影級視聽質(zhì)感

中國傳統(tǒng)美學(xué)，講究寫意與留白。紀錄片《岳麓書院》遵循著中國傳統(tǒng)藝術(shù)的寫意美學(xué)原則，在有限的影像畫面中追尋無限的韻意。沒有復(fù)雜的置景，多是通過簡單的布景來營造意境，以意象化的鏡頭語言，帶出有余韻、有留白的呈現(xiàn)方式，給予觀眾更多回味、思考的空間。

如第一集“源流”，二僧在亂世中遠渡來到岳麓山上，為讀書人開辟清凈之地，鏡頭簡單以一個孤舟漂泊于浩渺江水中，孤寂迷茫感隨著畫面流瀉而出。讓人感慨：亂世之中，人如浮萍，隨著一葉無定之舟，到底要“漂”到哪里，才能安定下來？

朱熹失去“知己”張栻，一個人于林中撫琴，高山巍巍，流水潺潺，再難覓知音。下一個鏡頭是林中孤鳥立于浩蕩江中，畫面光影暗淡下來，顯示出朱熹此時的心境也是黯淡沉悶的。

紀錄片《岳麓書院》追求藝術(shù)和美學(xué)的呈現(xiàn)，古典風(fēng)格的暖色調(diào)、頂級的構(gòu)圖與光影，如詩如畫，同時鏡頭將人物的行為、情態(tài)放慢呈現(xiàn)，徐徐緩緩的敘事畫面?zhèn)鬟_出書院千年歷史的莊嚴和典雅，營造出一種古韻悠長的史詩氛圍。獨具一格的“中國美”，配以4K超高清電影畫質(zhì)，給觀眾帶去一場沉浸式的視聽盛宴。

千年學(xué)府弦歌不輟，走進《岳麓書院》，感受書生意氣的年代，國學(xué)思想綿延不絕的繁盛圖景。