1976年許知遠(yuǎn)出生在江蘇省連云港市灌南縣六塘鎮(zhèn) ，一直在這里生活到7歲。

許知遠(yuǎn)

1995年，整天為自己能否考上大學(xué)而憂心忡忡的許知遠(yuǎn)進(jìn)入北京大學(xué)，蔡元培時(shí)代早已是昔日的傳奇，大學(xué)則變成流水線式的加工廠。于是，畢業(yè)時(shí)，許知遠(yuǎn)成為了一名事業(yè)有成的人，第一個(gè)月的工資相當(dāng)于母親一年的收入。

網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅，他又成了新聞?dòng)浾撸藭r(shí)，中國(guó)的出版物逐步獲得發(fā)言，一些以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的媒體，正學(xué)習(xí)用《紐約時(shí)報(bào)》的口吻報(bào)道中國(guó)。身處1999年至2003年的許知遠(yuǎn)，被一種強(qiáng)烈的樂觀情緒左右著。

2002年3月，許知遠(yuǎn)首次出國(guó)，目的地是美國(guó)。一個(gè)月里，他從東海岸轉(zhuǎn)到西海岸，采訪了20個(gè)人，似乎實(shí)現(xiàn)了他年少時(shí)從《流放者的歸來》中所了解的那種文學(xué)流浪生涯。

2010年，胡舒立和《財(cái)經(jīng)》成為中國(guó)傳媒時(shí)代嬗變的縮影時(shí)，遠(yuǎn)在英國(guó)的許知遠(yuǎn)內(nèi)心頗為唏噓，他一口氣寫下洋洋萬言的文字，細(xì)數(shù)中國(guó)媒體命運(yùn)的雷同與宿命。

許知遠(yuǎn)

即使是坐地鐵或是接受媒體采訪前的空隙，他的面前也總會(huì)有一本書，或是一本英文雜志，一本厚重的英文字典。

他做書店、開專欄、寫書。

八年間，從《那些憂傷的年輕人》到《我要成為世界的一部分》，從《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》到《生活》雜志，這個(gè)在23歲就決定做一個(gè)作家的人，他的文字已經(jīng)影響了新一批年輕人。

從24歲到31歲，許知遠(yuǎn)稱，他的寫作已經(jīng)從追求華麗轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙?duì)生活真實(shí)的體驗(yàn)?！拔蚁Ｍ趯懽髦袑ふ野矊?、美好的東西。”盡管他同時(shí)也認(rèn)為，寫作不應(yīng)該是一件隨性的事，發(fā)表意見應(yīng)該是一種義務(wù)。

許知遠(yuǎn)文章中充溢的，是眾多西方著名知識(shí)分子的名字。他在《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》的專欄結(jié)集《昨日與明日》，名字就是模仿李普曼的專欄“今日與明日”。不僅如此，他的參照體系的英美色彩濃厚：“特別是高中時(shí)期，那時(shí)受了很多李敖的影響。他不是在文章中說，什么都是西方的好嗎？”而對(duì)于傳統(tǒng)文化，他卻“一無了解”。朋友說，他談?wù)撝袊?guó)時(shí)的口氣“就像一個(gè)外來者”。

高中與大學(xué)時(shí)期，被翻譯成中文的外版書籍成為許知遠(yuǎn)最主要的閱讀來源。北大圖書館三、五塊錢處理的《時(shí)代》過刊，成為他認(rèn)識(shí)西方的主要途徑。這段閱讀經(jīng)歷，對(duì)他的思維體系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我對(duì)人、對(duì)事物、對(duì)國(guó)家的看法，都是從西方經(jīng)驗(yàn)里來的，比如說，我就曾認(rèn)為個(gè)人主義是最好的?！?/p>

2002年，許知遠(yuǎn)第一次出國(guó)，他在美國(guó)待了一個(gè)月?！耙郧皩?duì)于西方的認(rèn)識(shí)更多是從書本上，這次是人和人更感性的接觸，也是第一次跟以前只在教學(xué)參考書上出現(xiàn)的人進(jìn)行真正的交流。像加爾布雷斯、希勒，他們都是非常典型的美國(guó)知識(shí)分子，他們的生活方式、他們對(duì)于世界的思考方式，甚至他們的談話方式，你都可以從他們身上借鑒，慢慢形成自己的態(tài)度。我見加爾布雷斯時(shí)，他已經(jīng)92歲了，還在寫新書，當(dāng)時(shí)我就覺得，我要做這樣的人，要做一些新的事情。”

2004年，許知遠(yuǎn)第一次給大陸以外的雜志《天下》撰寫專欄。一名臺(tái)灣學(xué)生說，他從這本在華人世界頗有影響力的雜志上，第一次看到了大陸人寫的文章。這也是許知遠(yuǎn)“發(fā)現(xiàn)中國(guó)”的開始：“那時(shí)還很模糊，不知道該怎么寫中國(guó)。但寫作和談?wù)撌且环N探索方式，在談?wù)撝校野l(fā)現(xiàn)自己中國(guó)意識(shí)的空白，我不知道應(yīng)該怎樣寫中國(guó)，只能去看《財(cái)富》、《紐約時(shí)報(bào)》是怎么寫的。這是一塊陌生的知識(shí)和情感領(lǐng)域?！?/p>

從為中國(guó)介紹西方，到向臺(tái)灣介紹大陸，許知遠(yuǎn)感受的最大不同是，“你越描繪自己的國(guó)家，越意識(shí)到跟她的感情，情感是一點(diǎn)點(diǎn)凸顯出來的。所謂的冷峻都是假裝的，要溫情，不要濫情就可以了?！?/p>

這之后，許知遠(yuǎn)的文章中，“中國(guó)”不再是簡(jiǎn)單的地理概念，“現(xiàn)在清晰一些了”。他開始試圖探討這一代人的中國(guó)意識(shí)、當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的任務(wù)。他的價(jià)值體系中，也開始補(bǔ)充進(jìn)一些非英美體系的東西。近一兩年，他開始寫更多關(guān)于中國(guó)的事物。在《金融時(shí)報(bào)》中文版的專欄就是希望幫助海外讀者了解中國(guó)正在發(fā)生的事情。

從來不讀魯迅的他，近幾個(gè)月開始讀魯迅了。而且，他還計(jì)劃到中國(guó)各地走走，通過與當(dāng)?shù)厝说慕徽?，把看到、聽到的東西表達(dá)出來。他依然讀不下去古文，看的更多的還是漢學(xué)家寫中國(guó)的文章。

微電子專業(yè)的背景卻頻頻在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)言、文章中過分的旁征博引，都成為人們對(duì)許知遠(yuǎn)的最大質(zhì)疑?！皩＜沂嵌嗝从薮赖膖itle呀！”許知遠(yuǎn)反駁說?！拔业膶I(yè)是人，是一個(gè)更宏觀的概念。而且我大量使用引語(yǔ)，是在二十三四歲的時(shí)候。用引語(yǔ)，是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，一個(gè)連接的過程，連接過去和現(xiàn)在的人，為讀者提供啟發(fā)。那是我試圖分析和推理的方式呀。在西方傳統(tǒng)里，這是很正常的。但我們的國(guó)家太反智了，人們喜歡直接的東西。而我傳遞更多的是信息和推理，不是一個(gè)確定的觀點(diǎn)。我不一定有觀點(diǎn)，結(jié)論必須建立在事實(shí)上，才能得出看法。當(dāng)我有觀點(diǎn)的時(shí)候我會(huì)表達(dá)出來的?！?/p>

許知遠(yuǎn)說，他開始更重視微小的變化?！俺砷L(zhǎng)的過程不僅是知識(shí)的積累也是經(jīng)驗(yàn)的積累，更是內(nèi)心對(duì)于自己所做事情確認(rèn)的過程。”這個(gè)曾經(jīng)迷戀蘇曉康式抒情體，曾經(jīng)以李敖、孔慶東為精神武器的年輕人，已經(jīng)過了而立之年：“世界的參照體系很多，你要試圖從不同的地方借鑒不同的經(jīng)驗(yàn)。我還沒有成型，還沒有形成自己的體系，所以它們都是我的一部分。知識(shí)可以被不斷取代、顛覆，但性格的塑造卻能給人生帶來穩(wěn)定性。生活沒有特殊的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而是由dailywork積累而成的，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，是我自己成熟的標(biāo)志?！?

2《轉(zhuǎn)折年代》

3《納斯達(dá)克的一代》

4《昨日與明日》

5《思想的冒險(xiǎn)》

6《新聞業(yè)的懷鄉(xiāng)病》

7《這一代人的中國(guó)意識(shí)》

8《醒來：110年的中國(guó)變革》

9《我要成為世界的一部分》

10《中國(guó)紀(jì)事》

11《 祖國(guó)的陌生人》

12《一個(gè)游蕩者的世界》

13《青年變革者：梁?jiǎn)⒊?873～1898）》，2019年5月