1917年11月29日,侯寶林出生于天津市。其家境并不富裕,5歲時被親戚帶到北京,送到一戶侯姓人家做養(yǎng)子,其養(yǎng)父是一位廚師,但收入很微薄,所以年幼的侯寶林很早就體會到了社會的艱辛與人情的冷暖。1922年春,由張全斌帶至北平,送與其妹夫侯連達(dá)夫婦為義子,起名侯寶麟。1925年,在北平市立第二十七小學(xué)就讀三個月。1926至,因養(yǎng)父失業(yè),侯寶林被迫以撿煤核,賣報(bào)紙,拉水車,打粥要飯等方式,幫助家里維持生計(jì)。1929年,在一個編制腿帶的小作坊里學(xué)徒,后來拜師嚴(yán)澤甫學(xué)習(xí)京劇。三個月后開始街頭賣藝。其間,師父在天橋三角市場與藝人“云里飛”搭班“撂地”賣藝。侯寶林白天隨師父前往天橋,在師父與“云里飛”演出間隙表演京劇,滑稽二黃,夜晚背著有殘疾的師兄和師父一起到妓院賣唱。1930年,因不堪忍受師父,師兄的虐待而逃跑,后被養(yǎng)父送回師父處,繼續(xù)在天橋“撂地”演出。年輕時期的侯寶林1932年,養(yǎng)母張氏去世。家搬至福壽里21號。師父全家離京赴太原演出。侯寶林別師回家,因拖欠房租被趕出福壽里21號院,侯寶林只得借住班主李四家中。1933年,侯寶林在西單商場馬紹箴的戲班唱京戲。毗鄰相聲藝人高德明,朱闊泉,湯金澄等人的相聲場子,一個偶然機(jī)會,開始單獨(dú)表演相聲,并拜相聲藝人常寶臣為師。1934年,因唱京戲又兼說相聲,為班主所不容,受到排擠,無奈只得離開西單商場,重新又回到天橋與“云里飛”搭班唱京戲。1935年,在鼓樓市場撂地賣藝,后來回到西單商場清唱滑稽二黃。1936年,在西單商場與周玉奎,劉醒民等搭檔,清唱滑稽二黃。有空便去臨近相聲場子聽高德明,朱闊泉,張杰堯,湯金澄,華子元等人說相聲。1937年,與郭啟儒合作,在京津一帶演出相聲。同年7月7日,盧溝橋事變爆發(fā),因社會動蕩,娛樂業(yè)蕭條,食不果腹,經(jīng)朋友介紹在北京東城福壽齋紙店做短工,裝訂日歷,月份牌。1938年,再次轉(zhuǎn)到天橋跟“云里飛”搭班,每晚與“云里飛”之子白全福,還有郭全寶,王寶童一起說相聲。年底,白天清唱滑稽二黃,晚間同“云里飛”父子,王寶童,李寶祺在花市大街蔣家棚子說相聲,后與李寶祺共拜在朱闊泉門下。1939年,開始給師父朱闊泉捧哏,在天橋新民茶社首次正式登臺表演相聲。后由朱老師介紹,和師弟李寶祺一起到西單商場北場與高德光,高德亮,張少棠,戴少甫等同臺演出。1940年6月10日,應(yīng)天津燕樂戲院邀請,與師叔郭啟儒搭檔簽約去天津演出。同年,與京劇演員王雅蘭相識。1941年,盡管事業(yè)上蒸蒸日上,但日本鐵蹄下的中國,戰(zhàn)火連年,物價飛漲；妻子連秀貞有不良嗜好；資方以“合同”為借口,拒漲工資。侯寶林在生活上逐漸入不敷出,難以為繼。1943年,除了在電臺作節(jié)目,同時還在燕樂,大觀園,天寶,玉茗春等幾家戲園子趕場,逐漸躋身于天津有名的五檔相聲。1944年3月20日,電臺曾搞了一次津京連播,與張壽臣和說相聲《俏皮話》。后和一個叫趙明的大學(xué)生一起組織北藝劇社,演話劇《情天血淚》《上海繁華夢》《摩登夫人》《梁上君子》等。1945年,在天津南市群英戲院演出。5月,應(yīng)邀回到北平上海游藝社演出,擔(dān)任“大軸”。8月,又回天津大觀園演出一個月。9月底,回到北平上海游藝社。同時還在華生電臺,中國電臺,國華電臺做商業(yè)廣告。1946年秋天,轉(zhuǎn)到世界游藝社和升平游藝社演出兩個季度。同時還在幾家商業(yè)電臺演出,報(bào)廣告。年底,獨(dú)資開辦北藝廣告社。同年,聘英文打字員朱先生學(xué)習(xí)英語會話,并將英語編入相聲小段。1947年,在北平上海游藝社和商業(yè)電臺演出,后在西單游藝社演出。1948年,繼續(xù)在西單游藝社和商業(yè)電臺演出,偶爾走堂會,同時也自己作廣告?！逗顚毩峙c毛主席》劇照1949年7月2日,列席參加中國文學(xué)藝術(shù)界第一次全國代表大會,聆聽周恩來總理關(guān)于國內(nèi)形勢的報(bào)告。8月起,參加兩期北平戲曲藝人講習(xí)班學(xué)習(xí)。每逢一,三,五上課,聽了《社會發(fā)展史》《中國革命與中國共產(chǎn)黨》《藝人的道》《戲曲的前途》等專題講座。同年秋,首次為毛澤東,朱德等領(lǐng)導(dǎo)人表演相聲。1950年1月19日,為了適應(yīng)解放后的新形勢,遵循毛澤東主席提出的“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的宗旨,在老舍等人的支持下,同孫玉奎,羅榮壽,高鳳山等人一起組建“北京相聲改進(jìn)小組”,創(chuàng)作了新相聲：《婚姻與迷信》,《一貫道》,《二房東》等。同年,收徒賈振良,黃鐵良。1951年3月,隨中國人民解放軍赴朝慰問團(tuán)去朝鮮,任曲藝服務(wù)大隊(duì)中隊(duì)長。后改編為文工團(tuán),任副團(tuán)長。曾在朝鮮戰(zhàn)場自編過兩段相聲——《杜魯門畫像》《狗腿子李承晚》。寫過一段韻文唱詞《飛虎山》,可用太平歌詞,大鼓,墜子,快板等不同曲調(diào)表演,還灌制了唱片《如此美國》。5月,回國后隨慰問團(tuán)西北分團(tuán),去西北五省宣傳志愿軍的英雄事跡和演出,任曲藝大隊(duì)長。10月23日,任全國政治協(xié)商會議列席委員,出席全國政協(xié)第一屆第三次會議,同時任北京市人大代表,北京市文代會代表。年底,去上海大光明電影制片廠,拍攝老舍電影《方珍珠》,在劇中飾演白二立。1952年6月,與郭啟儒共赴上海,臨時參加上海北方曲藝團(tuán)工作。同年,北京市文藝處組織成立北京市曲藝工作團(tuán),任總團(tuán)長。同年,參與電影《方珍珠》的拍攝,在片中飾演相聲演員白二立。1953年前半年,在北京,天津,上海巡回演出。秋天,回到北京,與北京曲藝團(tuán)合作,參加相聲大會演出。秋末到年底,每天上午為東北軍區(qū)遼西文工團(tuán)的相聲學(xué)員授課。同年,應(yīng)中央人民廣播電臺少兒部之邀,創(chuàng)作并演播了生平唯一一段兒童相聲《大中進(jìn)步了》。1954年春季,參加由中央組織的曲藝雜技團(tuán),奔赴西南,慰問修建川臧公路的中國人民解放軍。12月13日,為中央人民廣播電臺錄制相聲《賊說話》,是該廣播電臺現(xiàn)存的侯寶林最早的錄音。年底,應(yīng)白鳳鳴團(tuán)長之邀,加入中央廣播說唱團(tuán)。同時,將學(xué)生劉祖法的聽課筆記整理成冊,約20萬字。當(dāng)時只發(fā)表了其中一些章節(jié),剩余部分由中國曲藝研究會油印,發(fā)往各處征求意見。同年,改編由郎德灃等6人原著的相聲《夜行記》。1955年1月,《夜行記》獲中國曲藝研究會頒發(fā)的“優(yōu)秀曲藝作品獎”。春節(jié)期間,參加中央廣播說唱團(tuán)臨時演出。3月,成為合同演員。5月1日,正式加入說唱團(tuán)。同年,為配合推廣普通話,和學(xué)者吳曉玲合作,創(chuàng)作新相聲《普通話與方言》。同年,為中央人民廣播電臺錄制相聲節(jié)目：《不宜動土》《賣包子》《撿金子》《交租子》。同年,在廈門大學(xué)講課。1956年2月11日,參與中央新聞紀(jì)錄電影制片廠拍攝的節(jié)目《春節(jié)大聯(lián)歡》,并與郭啟儒表演了相聲《夜行記》。1960年1月8日,文化部在北京舉辦了“全國曲藝優(yōu)秀節(jié)目演出大會”,其表演的相聲《美蔣勞軍記》被評為“密切配合革命斗爭和生產(chǎn)建設(shè)”優(yōu)秀節(jié)目。3月29日,在北京出席全國政協(xié)三屆二次會議。7月22日,在北京參加第三次全國文代會,當(dāng)選全國文聯(lián)委員。9月,為“職工業(yè)余曲藝訓(xùn)練班”輔導(dǎo)。此后赴山東煙臺,濟(jì)南,肥城等地巡回演出。11月,回憶整理44段解放后不曾公演和廣播的傳統(tǒng)相聲,挖掘錄制傳統(tǒng)相聲《賣馬》,新相聲《總統(tǒng)的鼻子》,還和馬季合作錄制了一段《降神會》。1961年1月,在中央統(tǒng)戰(zhàn)部,政協(xié)俱樂部的支持下,發(fā)起“笑話會”活動。4月,挖掘,整理《傳統(tǒng)相聲記錄稿》四冊,是一套當(dāng)時僅供內(nèi)部參考的重要資料。8月30日晚,中央電視臺《笑的晚會》對外直播,與郭全寶合作表演相聲《戲劇與方言》《陰陽五行》。12月,為貫徹中央“暫時困難時期,應(yīng)豐富精神生活”的指示,應(yīng)邀去天津參加河北人民廣播電臺舉辦的《笑話晚會》。1962年2月,在中央電視臺主辦的《笑的晚會》上,與劉寶瑞,馬季三人合演傳統(tǒng)相聲《扒馬褂》。2月20日,隨中央廣播說唱團(tuán)去湖南,湖北,廣西,廣東等地巡回演出,臨上車前接到“小女咪咪病逝于北京兒童醫(yī)院”的通知,強(qiáng)忍悲痛隨團(tuán)出發(fā)。3月23日,回北京參加全國政協(xié)三屆三次會議,會后又歸隊(duì)繼續(xù)巡回演出。9月,率領(lǐng)5人創(chuàng)作組一下唐山開灤煤礦,歷時40天,寫出5段表現(xiàn)新中國礦工生活和先進(jìn)人物先進(jìn)事跡的相聲：《給您道喜》《全家?！贰逗畲竽憽贰睹赫摗贰哆x對象》。10月12日至26日,在開灤煤礦及唐山市演出20場。同年,收徒李文欣。侯寶林1963年3月,受聘為北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)一名學(xué)生的特邀論文導(dǎo)師。4月,二下唐山。后又去煙臺,文登,青島,濟(jì)南,徐州,開封,鄭州,安陽等地巡回演出56場,慰問9場。7月,侯寶林隨上?；鼊F(tuán)赴京演出,為此舉辦了南北方曲藝學(xué)習(xí),交流座談會。9月,《侯寶林,郭啟儒表演相聲選》由春風(fēng)文藝出版社出版,共收相聲25段。10月,為電臺錄制相聲《戲迷》《改行》。11月17日,在北京出席全國政協(xié)三屆四次會議。同年,收徒胡必達(dá)。1966年6月,“文革”開始,侯寶林中斷了創(chuàng)作,回到北京。不久后,就被隔離審查了,關(guān)在北京的原廣播學(xué)院的灰樓里,每天刷廁所,鏟煤,寫十七年“反黨”的交代材料,不準(zhǔn)回家。10月,侯寶林被暫放回家。1973年,收徒丁廣泉。1974年4月16日,為慶祝“五一”國際勞動節(jié),在廣播劇場和郭全寶演出相聲《種子迷》。6月,去北京針織總廠深入活動,實(shí)行同吃,同住,同勞動,為時一個月。8月,由毛澤東親自提名為第四屆全國人民代表大會代表。10月下旬,和郭全寶,許多,趙連甲,蔡興林等人被派往膠東地區(qū)七,八個縣深入生活,搞創(chuàng)作。1975年1月13日,出席全國人大第四屆代表大會。會議期間,遵照中央領(lǐng)導(dǎo)的意見,為在湖南養(yǎng)病的毛澤東主席錄制了《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》,《戲劇與方言》,《改行》等12段相聲。1976年1月,得知周恩來總理逝世消息,從大慶趕回北京參加追悼大會。7月,在北京參加全國曲藝調(diào)演,被選進(jìn)老演員演出隊(duì),表演相聲《采訪記》。10月中,赴黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)慰問演出,同時在兵團(tuán)戰(zhàn)士中物色曲藝人才。10月底,在佳木斯市,應(yīng)邀為黑龍江省農(nóng)場總局開辦曲藝學(xué)習(xí)班。11月7日,為合江林管局林業(yè)工人演出三場。11月底,在首都體育館舉行的“慶祝粉碎‘四人幫’大型文藝演出”上,與郭全寶一起重登闊別10年的舞臺,謝幕多達(dá)11次。1977年10月,赴京郊門頭溝煤礦慰問演出。1978年2月25日,在北京出席全國人大五屆一次會議,并被選入大會主席團(tuán)。10月,赴江蘇省江都縣樊川鎮(zhèn)采風(fēng),體驗(yàn)生活。與人合著歌頌財(cái)貿(mào)戰(zhàn)線新人新事的段子《不掛“客滿”牌》。同年,收徒賈繼光。1979年1月26,在首都體育館演出相聲《采訪記》。3月,文革后創(chuàng)作和改編的相聲《再生集》由山西人民出版社出版；3月23日,被任命為中國廣播藝術(shù)團(tuán)總團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)。4月22日,從云南轉(zhuǎn)到四川成都,慰問作戰(zhàn)負(fù)傷的傷員。6月17日,在北京出席全國人大五屆二次會議。7月,正式宣布退出舞臺,專門從事相聲藝術(shù)研究工作。8月,為北京師范大學(xué)民間文學(xué)班講課。10月30日,在北京參加全國第四次文代會。11月,當(dāng)選中國曲藝家協(xié)會副主席。同年,參加中央慰問團(tuán),赴云南慰問參加對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的廣大指戰(zhàn)員。相聲理論研究1980年2月26日,從這一天開始,由北京市政協(xié)文史資料室派人協(xié)助,撰寫《自傳》。4月,與來訪的日本關(guān)西大眾藝術(shù)團(tuán)的日本著名藝術(shù)家小笠原美都子,“漫才”大師人生幸朗,互相交流,切磋技藝。5月5日,主持中國曲協(xié)在北京召開的相聲創(chuàng)作座談會。6月13日,被北京大學(xué)聘為中國語言文學(xué)兼職教授。后應(yīng)邀前往遼寧大學(xué)中文系講學(xué)。7月,與北京大學(xué)教授汪景壽,南開大學(xué)教授薛寶琨,山東大學(xué)教授李萬鵬合著的《曲藝概論》由北京大學(xué)出版社出版。8月29日,在北京出席全國人大五屆三次會議,并成為主席團(tuán)成員。9月,赴丹東參加中國滿族文學(xué)史編委會召開的學(xué)術(shù)年會。10月,以特邀代表身份,參加中國語言協(xié)會成立大會。1981年1月4日,應(yīng)日本藝術(shù)家,日中音樂交流協(xié)會會長小笠原美都子和大阪華僑總會理事郭光甲邀請,以團(tuán)長身份,率領(lǐng)中國文藝友好訪日考察團(tuán),在日本大阪,神戶,京都,名古屋,東京,箱根等城市,進(jìn)行了藝術(shù)考察,文化交流和友好訪問。2月,被聘為國家文物事業(yè)管理局歷史文物咨詢委員會委員。4月27日,在天津紅橋區(qū)作了題為《我的藝術(shù)生活的報(bào)告》,回顧自己50年的舞臺生涯,和新舊社會截然不同的生活經(jīng)歷。4月,被華中工學(xué)院聘為兼職教授。6月7日,在北京語言協(xié)會召開的“漢語規(guī)范問題座談會”上發(fā)表講話。同月,以北京大學(xué)客座教授身份,應(yīng)邀到遼寧大學(xué)講學(xué),被遼寧大學(xué)中文系聘為兼職教授。10月,與人合著的《相聲藝術(shù)論集》由黑龍江人民出版社出版。11月29日,在北京參加了全國人大五屆四次會議,并任主席團(tuán)成員。同年,收徒韓寧。1982年3月,被聘為《中國大百科全書》曲藝分卷編委會委員。3月30日,參加《科普創(chuàng)作》編輯部在北京召開的“科普曲藝座談會”。4月,赴香港演出10天。之后在中山大學(xué)演講。4月27日,在香港收美籍華人吳兆南為徒。4月,《侯寶林自傳》和《相聲溯源》相繼由黑龍江人民出版社出版。6月下旬,在遼寧大學(xué)講學(xué)。7月下旬,赴沈陽參加第三次滿族文學(xué)史學(xué)術(shù)研討會。11月25日,在北京參加全國人大五屆五次會議,并成為主席團(tuán)成員。12月,應(yīng)聘為中華人民共和國文化部藝術(shù)委員會委員。侯寶林談相聲1983年2月,《侯寶林談相聲》由黑龍江人民出版社出版。2月13日,在中央電視臺的“新春樂文藝晚會”上,將停演32年之久的相聲演員反串京劇的表演形式,首次搬上熒屏,在京劇《蕭何月下追韓信》里扮演蕭何。4月17日,藝術(shù)語言研究會正式成立,被推舉為副會長。并為研究會捐款,捐物。5月4日,應(yīng)北京中國語言文化學(xué)校的邀請,為該校的華僑學(xué)生講授《中國的相聲藝術(shù)》。5月,赴安徽合肥,參加全國語言協(xié)會第二屆年會。6月4日,出席全國人大第六屆一次會議,并任主席團(tuán)成員。1984年1月,被河北大學(xué)聘為語言學(xué),美學(xué)教授。2月8日,在陳云等同志的關(guān)懷和大力支持下,中國藝術(shù)研究院曲藝研究所正式成立,侯寶林是主要發(fā)起人和籌建人之一。2月,為藝術(shù)語言研究會舉辦的講座連續(xù)授課三次,總題目是：《相聲語言藝術(shù)》。4月,在石家莊收徒康達(dá)夫,李如剛。5月14日,出席全國人大六屆二次會議,并任主席團(tuán)成員。6月21日,受聘擔(dān)任中國國際文化交流中心理事。6月25日,在青島出席全國相聲作品評比討論會。7月8日,在青島收徒師勝杰。12月11日,以藝術(shù)指導(dǎo)身份率中國曲藝說唱團(tuán)赴美國訪問,進(jìn)行了有史以來第一次曲藝國外正式演出。12月29日,中國曲藝說唱團(tuán)結(jié)束了在美國的訪問演出,飛抵香港。受香港聯(lián)藝娛樂公司邀請,在香港演出8場。1985年3月,赴昆明參加“喜劇創(chuàng)作研討會”。3月26日,在北京出席全國人大六屆三次會議,并任主席團(tuán)成員,同時還兼任全國人民代表大會“中國——意大利友好小組”成員。5月8日,在南京五臺山體育館舉行的記者招待會上,就當(dāng)時相聲創(chuàng)作中出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象,如：諷刺人的生理缺陷,拿殘疾人找樂等,提出了尖銳的批評。7月,被鶴壁礦物局授予“名譽(yù)礦工”稱號。7月,赴昆明出席全國語言協(xié)會年會。并到大理,保山,德宏等少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)。8月26日,應(yīng)中國曲協(xié)云南分會之邀,參加云南省文聯(lián),云南省曲協(xié),云南省劇協(xié)舉辦的茶話會,發(fā)表了題為《云南的曲藝隊(duì)伍應(yīng)該壯大》的講話。9月,列寧格勒蘇中友協(xié)副會長,列寧格勒大學(xué)東方系中國文學(xué)教研室副教授司格林訪華,侯寶林與其進(jìn)行了有益的學(xué)術(shù)交流與探討。10月1日,侯寶林重返舞臺。10月,被黑龍江省人民政府授予“榮譽(yù)稅務(wù)專管員”稱號。1986年1月,應(yīng)安徽省阜陽市委,市政府邀請,參加該市建市十周年慶?；顒?并正式受聘為阜陽市文化顧問。1月15日,應(yīng)黑龍江省財(cái)政廳邀請赴哈爾濱,為該省財(cái)政稅務(wù)系統(tǒng)職工慰問演出,表演自己創(chuàng)作的相聲《也有你一份》。3月24日,在北京出席全國人大六屆四次會議,并任主席團(tuán)成員。4月17日,抵山西運(yùn)城演出,為第十一屆亞運(yùn)會籌款。5月,被南桐礦物局授予“榮譽(yù)礦工”稱號。6月,被兗州礦物局授予“榮譽(yù)礦工”稱號。7月,在河南開封,焦作等地演出,收開封市相聲演員金藝為徒。10月,《侯寶林自選相聲集》由甘肅人民出版社出版。1987年3月24日,在北京出席全國人大六屆五次會議,并任主席團(tuán)成員。5月,為第十一屆亞洲運(yùn)動會捐款一萬元。7月,在北京體育館召開的,慶祝北京人民機(jī)器總廠建廠三十五周年大會上,被該廠授予“名譽(yù)員工”稱號。9月,受聘為第十一屆亞運(yùn)會基金會理事。1988年1月,為弘揚(yáng)中華民族文化,挖掘搶救傳統(tǒng)相聲藝術(shù),自籌資金拍攝《侯寶林相聲藝術(shù)》專輯。僅拍了《改行》《講帝號》《猜謎語》三段,后因資金困難被迫終止。2月,與王朝聞,陳荒煤,吳曉玲,許嘉璐,方成等11人共同發(fā)起,倡議成立“中國笑的藝術(shù)研究會”。3月24日,在北京出席全國人大七屆一次會議,并任主席團(tuán)成員。4月11日,為中國語言文化學(xué)校的華僑學(xué)生及外國留學(xué)生授課。4月,自籌資金拍攝《北京市聲》,由于資金不足而中輟。8月,受聘為中國少數(shù)民族文化藝術(shù)基金會理事。1989年3月19日,在北京出席全國人大七屆二次會議,并任主席團(tuán)成員。6月,榮獲中國唱片總公司金唱片獎。9月23日,參加在中南海懷仁堂舉辦的,為慶祝中華人民共和國成立四十周年文藝晚會,這是他自“文化大革命”后第二次,也是最后一次在中南海的演出。1990年2月10日,應(yīng)河北省固安縣有關(guān)部門邀請,率團(tuán)赴河北,與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民共度元宵佳節(jié)。3月19日,在北京出席全國人大七屆三次會議,并任主席團(tuán)成員。4月5日,任上海國際相聲交流演出藝術(shù)總顧問,參加上海相聲國際交流演播會。5月,到西安等地演出。10月,被山東省煙臺市文化局聘為山東省煙臺藝術(shù)學(xué)校名譽(yù)校長。1991年3月26日,在北京出席全國人大七屆四次會議,在北京代表團(tuán)座談會上,作了題為《如何才能依法征稅納稅》的發(fā)言。4月1日,出席了中央統(tǒng)戰(zhàn)部和國家民委在人民大會堂舉辦的茶話會。會議期間,經(jīng)由負(fù)責(zé)兩會保健工作的醫(yī)生檢查,確診患有胃癌。4月9日,施行全胃切除手術(shù)。1992年3月20日,帶病乘輪椅出席全國人大七屆五次會議開幕式。4月13日,接受中央電視臺為紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表50周年的專題采訪。4月28日,接受中央新聞社采訪錄相一個多小時。5月14日下午,接受遼寧廣播電臺專訪。5月16日,接受美國加州第五季傳播公司專訪,邀請赴美國領(lǐng)取由洛杉磯市政府頒發(fā)的終身藝術(shù)成就獎,因病未能成行。6月27日,入住中國康復(fù)研究中心。7月6日,完成《毛主席聽我說相聲》一文。7月,香港方面邀請赴港參加世界華人大會,未能成行。8月24日,突發(fā)高燒。9月15日,CT結(jié)果證明腫瘤復(fù)發(fā)。10月1日,在中國人民解放軍總醫(yī)院病房,與前來探視的蘇叔陽,李小光,侯耀文,馮鞏等人暢談相聲歷史,相聲表演技巧,流派等問題。11月2日,由宣武醫(yī)院外科作食道記憶合金導(dǎo)管擴(kuò)張手術(shù),手術(shù)失敗。12月23日,向律師口述遺囑,律師筆錄；12月27日,在遺囑上簽字。12月26日,委托許嘉璐代筆文章《最后的話》。12月26日,委托律師就錄音制品被侵權(quán)一事向法院起訴。1993年1月5日,收到北京市人大會議通知,授權(quán)親屬請假。1月19日,醫(yī)院向家屬及有關(guān)單位發(fā)病危通知。1月20日,和匆忙從外地趕回北京的弟子馬季長談了一個多小時,內(nèi)容都是關(guān)于相聲表演的心得體會。1月23日,姜昆,李金斗等人前來探視,與姜昆談相聲的前景,春節(jié)晚會等問題。2月1日晚,異常興奮,通宵未眠,囑托家人在《北京晚報(bào)》上發(fā)表給觀眾,聽眾的《最后的話》。2月3日上午,陷入昏迷。時任中央政治局委員的李鐵映于12點(diǎn)30分前來探視,代表黨中央,對侯寶林一生作了重要評價,并和家屬討論后事安排。2月4日下午14時42分,侯寶林告別人世。當(dāng)晚,中央電視臺一頻道向世人報(bào)道了這一消息。2月5日,《人民日報(bào)》載文：相聲藝術(shù)大師侯寶林逝世,盡畢生精力把藝術(shù)獻(xiàn)給人民。江澤民總書記打電話給侯寶林的家屬表示哀悼,并向家屬致以親切慰問。2月25日,《人民日報(bào)》報(bào)道：北京各界三千多人揮淚送別相聲大師侯寶林。

侯寶林的藝術(shù)風(fēng)格清新灑脫,本色自然,寓莊于諧,化雅為俗?？闪钊诵Φ门醺?卻絕不嘩眾取寵。語言清晰,明快,動作自然,和諧。善于摹擬各種方言,市聲和戲曲表演,被贊譽(yù)為“說唱臻化境”。另外,注重相聲的知識性,趣味性和評論作用。侯寶林在相聲藝術(shù)中起到了承前啟后,繼往開來的作用。在一定程度上,侯寶林的名字是與相聲緊密連在一起的。從他在創(chuàng)作和表演中,可以看出他對相聲藝術(shù)結(jié)構(gòu)和對與幽默藝術(shù)相關(guān)的四種關(guān)系：真假與虛實(shí)這里指的是真與假之間和虛與實(shí)之間的關(guān)系。侯寶林在表演中,在真假,虛實(shí)的關(guān)系上,該真就十分的真,該假也假得自然可信。在《三棒鼓》里,描述北京老太太和劇場里“打錢”的人,幾句話就表現(xiàn)得神形具備,表演也傳神,有真實(shí)感。因?yàn)楹顚毩钟胸S富的生活經(jīng)驗(yàn),對他所寫所演的人物非常熟悉,能從中找出典型的思想和語言。在《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》里對早年劇場中混亂嘈雜的描述使人感到如身臨其境,這都是來自生活,作集中的描繪。其中主體情節(jié),顯然虛構(gòu),而一般人對封建軍閥的權(quán)重又無知則早有所聞,虛構(gòu)是有現(xiàn)實(shí)根據(jù),合乎實(shí)情的,所以可信?！兑剐杏洝芳斜憩F(xiàn)一個人的違章行為和無理取鬧,情節(jié)顯然是夸張和虛構(gòu)的。但一開始此人已從話里顯示出他缺乏教養(yǎng)和自私的某種小市民的性格,這種性格的人會干出這種種違章的事,說出這種話的夸張和虛構(gòu)都有根據(jù),有真實(shí)感,這才可信,表演有藝術(shù)效果。侯寶林還借虛實(shí)之間的矛盾造成滑稽,從中揭示問題。例如《買佛龕》和《戲劇雜談》,佛龕說是神,是虛的,實(shí)際是一張紙,卻是實(shí)的；灶王說是一家之主,實(shí)際上做不了主。在舞臺上可以抓出個門來,坐車還得用腿走,這種虛擬如實(shí)的表演說出來都顯出不協(xié)調(diào)的滑稽。這是用滑稽方式說明京劇的藝術(shù)特色。另一方面,侯寶林在作品和表演中又以實(shí)傳虛,在《歪三國》中,他以生活實(shí)感生動地表現(xiàn)出抽象的價值,說“侯批三國”等的價值。在《買佛龕》中,以虛構(gòu)的故事反映生活中的實(shí)際,反過來說,又是用生活中的實(shí)際典型人物來表現(xiàn)抽象的,按一般說法也就是虛的“迷信”思想?？傊?侯寶林在藝術(shù)上,真假,虛實(shí)的關(guān)系都掌握分寸得當(dāng),幽默效果發(fā)揮得好。雅與俗侯寶林的藝術(shù)思想旨在使相聲雅俗共賞,能為最廣大群眾所接受。相聲原是下層市民的藝術(shù),是勞動人民和一般市民的娛樂形式,本來是低俗的技藝。后來經(jīng)過多年不斷的加工,有不少段子是從流傳的笑話取材編的。這些笑話就有出于文人雅士的,這就使相聲的內(nèi)容添加了雅的成分。侯寶林在整理傳統(tǒng)作品時,是取其俗中顯雅的部分,不取雅而費(fèi)解不易懂的部分。例如《對春聯(lián)》有三個本子,既有同樣內(nèi)容,也有許多不同處。侯寶林在整理時所取的是：1.作對聯(lián)的規(guī)矩,即押韻一三五不論,二四六分明。這在有的原本中是沒有的。這樣增添作品必要的知識性,使之易懂,通俗。還由此加以發(fā)揮,造成顯示所扮演角色個性的幽默感。2.取通俗易懂,尤其是有幽默感的對聯(lián)如“媽媽騎馬馬慢媽媽罵馬,妞妞轟牛牛擰妞妞擰牛”,“北雁南飛雙翅東西分上下,前車后轍兩輪左右走高低”,而不取聽來費(fèi)解的和欠雅的部分如“一大天中日月明良月為朗,山石巖前古木枯此木為柴”和“紅粉佳人鬢邊斜插一枝連葉嫩海棠,白面書生腰間倒掛半段帶毛硬山藥”。3.另從清朝小石道人《嘻談初錄卷上》引用其中的“蘿卜對”,增添雅而奇巧動人效果。4.加一段把“上天言好事”錯對成“下地醋歹炮”這十分有趣又諷刺的一節(jié),使表演更精彩,內(nèi)容更豐滿。5.去其中顯得多余的許多對子。經(jīng)過這樣合理的整理,使這個相聲段子的藝術(shù)結(jié)構(gòu)精練,條理清晰,對話交鋒簡捷利落,情節(jié)變化多,有文采也通俗,更覺幽默動人。在表演中,他言行表情文雅有度,不造作,不故作舞臺腔,顯得自然得體,更不作庸俗的出洋相嘩眾取寵,表演處處顯出藝術(shù)美感。莊與諧侯寶林寓莊于諧,用諧趣方式表現(xiàn)莊重內(nèi)容?！蛾P(guān)公戰(zhàn)秦瓊》和《改行》表現(xiàn)的是處境和相聲藝人相近,也是他們所熟悉的人物。他們在封建勢力壓迫之下,不得不做他們不愿做的事。相聲就通過這種矛盾編排喜劇性的情節(jié),造成一組組滑稽產(chǎn)生逗笑的效果。內(nèi)容是悲劇性的,也是莊重的,采用的藝術(shù)方法,其滑稽的產(chǎn)生,抓的主要是權(quán)勢者本身或由他們的言行造成的矛盾,出他們的丑,例如皇上死了,曲解“駕崩”；硬說關(guān)公是閻錫山的部下；叫唐朝人打漢朝人之類。而出于勞動人民的滑稽,如老太太不買黃瓜,則是因?yàn)檎`會,其中毫無譏諷之意。這樣就使人在看表演中笑聲不斷,卻引起對藝人的同情及對封建統(tǒng)治者的嘲笑和卑視。在表演時,侯寶林也是以莊重的態(tài)度學(xué)藝人的唱腔和動態(tài),唱得很像,很美,既表現(xiàn)出他對藝人的尊重,也加強(qiáng)了對封建勢力的丑化。侯寶林的許多作品和表演,都有莊重的內(nèi)容和主題,而表現(xiàn)手段卻是滑稽的。他的表演處處鄭重其事,用他的藝術(shù)打動人,不作低俗的逗笑姿態(tài)?；c幽默關(guān)于幽默理論,侯寶林講得少,但在實(shí)踐中,卻表現(xiàn)出他幽默的才能。從他整理的傳統(tǒng)相聲段子和他創(chuàng)作的相聲作品以及他的表演,都是幽默性很強(qiáng)的。侯寶林的幽默,表現(xiàn)最突出的是,善于在創(chuàng)作和表演進(jìn)程中,隨機(jī)抓住可能存在的矛盾造成滑稽,更重要的是,他在創(chuàng)作中都有明確的思想指引。在他藝術(shù)上成熟的作品中,基本都有明確的主題,其中的滑稽自然也會利于達(dá)意或利于傳情,這滑稽之中便有它一定的內(nèi)涵,不是簡單地僅為逗人一笑的滑稽,這就是幽默。造成滑稽主要的緣由是不協(xié)調(diào),不相稱。侯寶林知道這是一種規(guī)律性。他能用具體實(shí)例來解釋,寫成《規(guī)律》。其中所舉的,多是差別更大,更為矛盾的事例,因滑稽更鮮明,一看表演就非笑不可。而且在說的情節(jié)過程中,抓機(jī)會制造一般人也不易想到的不協(xié)調(diào)的矛盾。例如在說到人坐下來時,兩條腿搭起來,一上一下,把倒換著搭,套用工作人員的活動說法稱之為“輪休”。在《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》里,把在劇場中扔“手巾把兒”編出“張飛騙馬”“蘇秦背劍”的花式名稱。這些滑稽自有含義,又來得自然,顯示出作者的敏慧和幽默感。在《改行》中,因“國服”禁紅色,他借此推而廣之,說賣紅蘿卜須用藍(lán)套兒把它套上,連酒糟鼻子也得染藍(lán),造成荒謬出奇的滑稽。在《妙手成患》中,他巧妙地用一曲三折的手法把粗心大意的醫(yī)生引出場。在《陰陽五行》中,同樣運(yùn)用這種十分幽默的技法引出演員甲扮演人物的身份和性格。從中可以看出這個人物甲是在借古代有關(guān)五行八卦的哲學(xué)思想為科學(xué)依據(jù)向乙胡說八道的人,把自己打扮成科學(xué)家的。侯寶林是以滑稽手段表現(xiàn)一定的思想感情的,不是僅為逗笑而作的滑稽。在有些作品中,他也以滑稽表現(xiàn)自己的幽默感,使表演更添情趣,如在《戲劇雜談》中講婦女擦眼淚一段。借用日常語言中可能利用的矛盾來制造滑稽。一般語言中有這樣的說法：嬰兒哭了,人會風(fēng)趣地說：“孩子提意見啦”?！疤嵋庖姟笔浅扇说恼Z言,用在嬰兒上,自然很不相稱,但人一聽也明白話中的含義,雖矛盾而人能理解,便是亦有協(xié)調(diào),這正是滑稽產(chǎn)生的條件。說“在半道兒等著”流下的眼淚,用的就是這種藝術(shù)手法。這種手法在他的許多作品中都可見到。用巧也是產(chǎn)生滑稽感的一個條件。侯寶林也善于用巧。語意雙關(guān),語音諧韻,都屬用巧之術(shù),在侯寶林的作品中也常見,如《改行》中“作家”和“坐家”,“抗戰(zhàn)”和“炕站”；《戲劇雜談》中“君秋”和“素秋”,“秋波流慧”和“迎風(fēng)流淚”等等。故意曲解也屬于用巧,如《婚煙與迷信》中把“弄瓦”曲解為修理房子,把有特定含義的“糟糠”曲解為糟了的米糠。其實(shí)在用巧之中,同樣是矛盾的運(yùn)用。矛盾運(yùn)用的方式多樣。其中變化最多也很明顯的是在《空城計(jì)》里,把“蹭兒戲”當(dāng)成一個劇種,提名家不提姓,被趕出門說成送客,自夸之后又自認(rèn)是“棒槌”,人排錯了比成骨牌中的二板和么鵝,還有多次的重復(fù)技法和大轉(zhuǎn)折造成出乎意料的矛盾。相聲藝術(shù)離不開滑稽。說是幽默的藝術(shù),也就是以滑稽作為藝術(shù)手段。侯寶林創(chuàng)作和表演都滑稽,但他的滑稽都和所表現(xiàn)的內(nèi)容,思想緊密相連,不是孤零零地僅只逗笑——即一般所稱“外插花”的滑稽。不同于早年演出的傳統(tǒng)相聲中,一些毫無現(xiàn)實(shí)意義,僅為逗笑,趣味也低級的作品。所以,他的藝術(shù)使人深感其幽默,有美感,思之有余味,這是十分可貴的。侯寶林的作品,藝術(shù)結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn),從頭到尾像個小喜劇的一個場面,情節(jié)連貫,扮演人物有明顯的性格特色。他善于利用這種喜劇性格制造滑稽,使表演笑聲不斷,卻都不離題。從《夜行記》和《空城計(jì)》這兩個段子可看出,在藝術(shù)結(jié)構(gòu)中,都有前后互相照應(yīng)的情節(jié),顯出劇情的連貫性,也產(chǎn)生更有趣的滑稽效果。而且在細(xì)節(jié)刻畫上分外細(xì)膩,不僅使人物性格突出,情節(jié)進(jìn)行也更生動。另外,侯寶林整理和他創(chuàng)作的相聲里,墊話都是和作品的內(nèi)容息息相關(guān),在整個藝術(shù)結(jié)構(gòu)中,是不可少的有機(jī)部分,表演出來,一環(huán)接一環(huán),使情節(jié)很自然地展開,如一氣呵成。專為逗笑而缺幽默感的滑稽,在他的作品中是罕見的。