“鼠年”到了，自然要聊聊“鼠戲”。傳統(tǒng)戲中有不少“鼠戲”，如神話戲《無(wú)底洞》；一些戲曲人物以“鼠”來命名，如《十五貫》中的“婁阿鼠”、《青峰嶺》中的“江老鼠”；一些人物的綽號(hào)中也帶著“鼠”字，如梁山好漢“白日鼠”白勝，松江陷空島的結(jié)拜弟兄“鉆天鼠”盧方、“徹地鼠”韓彰、“穿山鼠”徐慶、“翻江鼠”蔣平、“錦毛鼠”白玉堂，人稱“五義”，別號(hào)“五鼠”。他們行俠仗義、除暴安良，在東京汴梁名聲顯赫。

《五鼠鬧東京》是清末小榮椿科班根據(jù)同名武俠小說《三俠五義》的有關(guān)章節(jié)編演的，共八本，是一部連臺(tái)本戲。劇中描寫白玉堂因南俠展昭被封為“御貓”，心懷不滿，至汴梁尋其比武未遇，遂至苗家集盜銀，在萬(wàn)壽山殺欲害忠良的太監(jiān)。韓彰、徐慶、蔣平三人，計(jì)盜大太師龐吉的不義之財(cái)。盧方在花神廟內(nèi)救難女，打傷惡霸自首。韓彰夜闖開封府，白玉堂盜三寶，展昭初探被困于陷空島。盧方助展昭盜回三寶，白玉堂逃走后，被蔣平在獨(dú)龍橋下所擒。后“五鼠”同歸開封府當(dāng)差。由名伶葉中定飾盧方、姚增祿飾展昭、楊隆壽飾白玉堂。民國(guó)年間，富連成以及尚小云所辦的榮春社也上演過《五鼠鬧東京》，但因觀眾欣賞習(xí)慣的改變，這部冗長(zhǎng)的連臺(tái)本戲逐漸淡出京劇舞臺(tái)。

另一部戲《無(wú)底洞》取材于古典小說《西游記》和清人傳奇《無(wú)底洞》，寫的是唐僧在取經(jīng)途中被無(wú)底洞中的“玉鼠精”捉去，孫悟空救援未果，請(qǐng)來天兵天將助戰(zhàn)，亦未能制勝，最后由貓神出戰(zhàn)，擒拿“玉鼠精”的故事。1957年，中國(guó)京劇院曾改編重排《無(wú)底洞》，由著名武旦李金鴻飾“玉鼠精”。在開打時(shí)，他“出手”穩(wěn)健，技巧嫻熟；在對(duì)抗眾神將的圍攻時(shí)，他左防右擋，準(zhǔn)確地踢回了從四面八方飛來的花槍，表現(xiàn)了神話中神妖斗法的意境。最后一場(chǎng)貓神出戰(zhàn)，“玉鼠精”的心力漸漸不支，現(xiàn)出原形。此時(shí)，貓神也有了變化——舞臺(tái)上出現(xiàn)一只大花貓，活潑靈巧又可愛；演員借鑒“獅子舞”的表演方法，立意新穎，別開生面。經(jīng)過一番纏斗，“玉鼠精”終于就范。謝幕時(shí)，演員站在兩旁，大花貓站在舞臺(tái)中央，向觀眾頻頻點(diǎn)頭致意，流露出勝利者的喜悅。

以“鼠”字來命名的人物有昆劇《十五貫》中的“婁阿鼠”，此人嗜賭成癖，慣于偷竊，為奪財(cái)殺死尤葫蘆，畏罪潛逃?！对L鼠測(cè)字》為戲中一折，寫蘇州知府況鐘喬裝測(cè)字先生，在一座古廟中查訪到嫌疑人，為了確認(rèn)真兇、拿到證據(jù)，況鐘巧言周旋，終于問出實(shí)情，將此鼠輩緝拿歸案。京劇《十五貫》系清末京劇名宿賈洪林根據(jù)昆曲改編并演出的，后來富連成亦曾排演。據(jù)說“同光十三絕”中的楊鳴玉扮演的“婁阿鼠”獨(dú)具一格：在《訪鼠測(cè)字》一場(chǎng)里，他手捧簽筒蹲在板凳上，當(dāng)聽到?jīng)r鐘說“被害人家姓尤”時(shí)，他大吃一驚，將簽筒拋向空中，身體仰倒在地，隨即從板凳下爬出，再將從空中落下的簽筒接住，簽筒中的竹簽一根不掉。楊鳴玉的動(dòng)作嫻熟、靈巧，令人拍案叫絕。

此外，在京劇《青峰嶺》中，有一個(gè)草寇名叫“江老鼠”，他與同伙劉飛虎霸占青峰嶺，滋擾四方。女俠徐鳳英決意為民除害，攻打青峰嶺，力敗二賊，占據(jù)山寨。適逢太原蘇知府命旗牌官李虎押送餉銀十萬(wàn)去東京汴梁呈獻(xiàn)蔡京，路過青峰嶺時(shí)，徐鳳英聞?dòng)嵪律綌r截，交戰(zhàn)中，將李虎擒獲并將餉銀運(yùn)回山寨。清末時(shí)此劇經(jīng)常演出，據(jù)同治十二年成書的《菊部群英》記載，張芷芳、胡喜祿、朱小元等都擅長(zhǎng)演此戲，劇中的女俠徐鳳英以武旦應(yīng)工，草寇“江老鼠”和劉飛虎由丑角扮演，滑稽突梯，外強(qiáng)中干，不堪一擊，是名副其實(shí)的“鼠”輩形象。