1947年2月8日,易中天出生于湖南長沙。6歲隨其父易庭源來到湖北武漢,并在武漢開始接受教育,在武漢度過小學(xué),初中,高中時期。1965年,高中畢業(yè)的易中天受蘇聯(lián)小說《勇敢》的影響,因?yàn)椤爸R青年上山下鄉(xiāng)”活動,自愿報名新疆支青,從那時起,在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第八師石河子市一五〇團(tuán)工作,生活了10年。1975年到1978年,在新疆烏魯木齊鋼鐵廠子弟中學(xué)任教。1978年,適逢國家恢復(fù)研究生招生,易中天經(jīng)過3個月的備考,考取武漢大學(xué)中文系中國古代文學(xué)專業(yè)研究生。師從于著名魏晉南北朝文學(xué)及唐宋詩詞專家胡國瑞。1981年起,任教于武漢大學(xué)中文系。1992年起,任教于廈門大學(xué)人文學(xué)院中文系。2005年,開始在CCTV-10《百家講壇》節(jié)目里講解歷史,因其白話式的幽默分析,受到追捧；4月,開講“漢代風(fēng)云人物”。2006年年初,《漢代風(fēng)云人物》的講稿結(jié)集《易中天品讀漢代風(fēng)云人物》正式面市,起印數(shù)量就達(dá)到了驚人的15萬冊。2月12日,在《百家講壇》開講《品三國》。以人講事,以事說人,從中透析歷史事件的本質(zhì)并點(diǎn)說普遍的人性。首期《品三國》播出后,贊賞和質(zhì)疑聲不絕。易中天《解讀三國》5月22日,他的《易中天品三國》書稿在北京舉行了“無底價競標(biāo)”。10月17日,在中岳嵩山大型實(shí)景演出《禪宗少林·音樂大典》擔(dān)任禪學(xué)顧問。2007年11月,在上海出版了新書《帝國的終結(jié)》,同年榮登“2007第二屆中國作家富豪榜”。12月,被評選為武漢大學(xué)第五屆杰出校友。2008年,與《百家講壇》再度攜手合作《先秦諸子百家爭鳴》。2010年,被《環(huán)球時報》推為與郎咸平,時寒冰,沈志華,陳銘龍,袁騰飛,戴旭,韓寒,曹建海,牛刀等人為“中國十大直言君子”。易中天2012年11月20日,廈門大學(xué)EMBA2012級深圳班開學(xué),著名學(xué)者,廈門大學(xué)人文學(xué)院教授,廈門大學(xué)EMBA特聘教授易中天為學(xué)員們講授《市場經(jīng)濟(jì)與中西文化》。同年,開始正式啟動了36卷本《易中天中華史》的八年寫作計劃,寫到完成時還要五年。2013年,易中天宣布開始寫作《易中天中華史》。3月起,每周四晚,與李蕾搭檔主持一檔民生文化訪談節(jié)目《一起聊聊》,易中天全新亮相,“易式主持”自成一派。5月,《易中天中華史：祖先》《易中天中華史：國家》率先上市。2015年4月,易中天聲明已經(jīng)從廈門大學(xué)退休。2019年12月26日,適逢毛主席126周年誕辰,在北京湖南大廈湖南廳舉行新中國70周年湖湘人物盛典,圍繞“新中國70周年與湖南人的擔(dān)當(dāng)”,“新時代,新湖南,新機(jī)遇,新使命”兩大議題展開交流探討,易中天入選“新中國70周年湖湘人物盛典”百名湖湘人物榜單。2023年,任廈門大學(xué)人文與藝術(shù)高等研究院院長。

個人獲獎時間獎項(xiàng)名稱獲獎作品獲獎結(jié)果2015-0111屆新京報年年度作者獎度好書致敬禮《易中天中華史》獲獎2014首屆全球華人國學(xué)大典年度建設(shè)力大獎提名2013-12第八屆最佳歷史書特別獎獲獎2011-08《新周刊》創(chuàng)刊15周年慶典大時代銳仕勛章獲獎2006-122006年度新銳榜年度新銳人物獲獎20062006年度《魅力雜志》中國“十大魅力先生”溫文儒雅的另類教授獲獎2006《南方人物周刊》中國魅力50人獲獎20062006年度南方電視臺《南方盛典》創(chuàng)意傳播獎獲獎20062006年度《南方周末》年度人物候選人提名參考資料：

易中天教授易中天是一個十分聰明,很有理想的人,也取得了巨大的成就?，F(xiàn)在出的十六卷文集,就是他取得成就的最好證明。在我國當(dāng)代,能出十冊以上文集的學(xué)者并不是太多。易中天先生十六卷的文集出版,我覺得是有很重要的意義的,是一件值得祝賀的事情。易先生的著作我看過一些,我覺得很有特色。易中天可以把自己對事情的觀察,自己的心得和讀者交流。雖然他的獨(dú)立見解和他的表達(dá)方式都是引起很多爭論,但是把他的成果全集出版,參與為了建設(shè)現(xiàn)代國家所需要的文化建設(shè),參與這個討論,參與這個大的建設(shè)項(xiàng)目,我覺得大家都會從中得益。鄧曉芒接受采訪表示,對于易中天正在“從大學(xué)教授向知識分子轉(zhuǎn)型”的說法,他不覺得易中天算是“公共知識分子”,因?yàn)樗]有去做什么“為民請命”之類的事情,他只是在普及一些常識而已?！皩τ诠仓R分子,我的理解有所不同。其實(shí)我們兩人都不算是真正的公共知識分子。公共知識分子是向社會仗義執(zhí)言,大聲疾呼,易中天不是這樣,我也不是。”易中天寫《易中天中華史》,是回歸到中國知識人的正宗上去了,從梁啟超,夏曾佑開始個人寫通史的傳統(tǒng)。1949年后,知識分子沒有能力寫通史,轉(zhuǎn)而去集體編書。集體寫作,無論是寫通史還是斷代史都沒意義,如果你不能提供一種新的視角,新的知識,多一本,少一本有什么意義呢？易中天個人去寫通史,最值得鼓勵。集體寫史應(yīng)該終結(jié)了。我估計易中天的36卷可能寫到后來會很難,因?yàn)楫吘顾闹R背景沒辦法和蔡東藩,李敖,范文瀾這一代比。到魏晉之后,特別是隋唐以后史料量太大,如果他早年沒有史料的準(zhǔn)備,你往哪查都不知道,浩如煙海。據(jù)說呂思勉批《二十四史》批了三遍,每一遍用不同顏色的筆,因?yàn)檫^去沒有斷句,沒有斷句就要在閱讀的過程當(dāng)中就要斷下來,你只有斷下來才能理解,否則只能是囫圇吞棗。